「凉风有信，秋月无边，亏我思娇情绪好比渡日如年。」这句家传户晓的唱词出自《客途秋恨》，原是南音的一首曲目。何谓南音？起源于清乾隆年间的广东省珠三角地区，与粤謳、龙舟、木鱼、板眼一样，都是以粤语为说唱语言的传统曲艺。

过去南音是由失明的艺人所唱，因过往失明人士多从事占卜算命，「地水」是对他们的雅称，所以又称「地水南音」;其中又称唱南音的男士为瞽（音古）师，女士为师娘，并多以十三弦筝、椰胡、洞箫、拍板及扬琴等伴奏。若把时针拨回20世纪中叶的澳门，能发现街头巷尾、茶楼酒馆都能见到瞽师、师娘弹唱南音的踪影，尤其是人流密集的茶楼。当时20世纪50年代内港海运繁茂，生意兴旺，十月初五街茶楼林立，又以远来、得来、六国、冠男和兰香阁最闻名。与今时今日茶客们只单纯喝茶和吃点心的茶楼不同，那个时代没有电视、电脑，很多居民坐於茶楼，一盅茶、两笼点心、一张报纸就能打发时间，这为南音说唱提供广阔的舞台，养活了很多瞽师、师娘。

南音唱的是什么呢？它以说唱形式演唱故事，常以传统民间故事、才子佳人、历史传奇作为题材，例如霸王别姬、黛玉葬花「祭潇湘」，多以悲情故事为主，基调悲凉沉重。更特别的是，与一板一眼、固定台词的粤剧不同，南音篇幅较长、结构完整但非常灵活。说唱艺人以即兴说白与唱段相间，唱词伴奏旋律不固定，会根据现场气氛灵活变动，个人特色明显，所以不同的演唱者，南音各有不同。

如此独特的南音，曾在上世纪50年代的澳门绿邨电台大量播出，而时过境迁南音逐渐被其他娱乐方式取代，60年代走向衰落;更为可惜的是那个年代收录意识缺乏，很多南音演唱影音资料寥寥无几，诸多大师相继陨落，更是难以抢救。现在澳门演唱地水南音的瞽师也只剩下区均祥一位，地水南音保育成为迫在眉睫的问题。幸好政府非常重视保育，2009年在澳门博物馆的牵头下，将澳门「地水南音」申报列入为「国家级非物质文化遗产清单」，以本地南音演唱家区均祥为申报主体，在多方努力终于在2011年正式入选《国家级非物质文化遗产名录》;区均祥瞽师更是不遗余力地以开班授课及公开演唱等形式推广南音说唱。相信在大家的保育下，南音说唱会再度绽放光芒，而非最后的绝唱。